9 神是怜悯慈爱的神 ，不会降灾灭人的。

人认为“ 神是怜悯慈爱的神，不会降灾灭人的 。 ”这都是人的观念，人有这样的观点是因为人不认识神的缘故，人认为神是慈爱怜悯的神这不假，这是因为主耶稣的十字架救恩已经向全人类公开两千多年了，人看到了神性情的一部分，也就是说神的性情向人显现哪方面人就能认识到哪方面，对于神的性情里有公义的一方面，还有忌邪的一方面，因为人对神的认识少之又少所以人对神的认识就如盲人摸象，怎么也说不清楚，更说不准确。人对神的观念太多，这只是其中的一个小问题，要解决人对神所有的观念只有神亲自发声说话作工在人中间才能解决人里面对神的所有观念。尤其是中国人祖祖辈辈生活在无神论的国家，特别是20世纪的近几十年来无神论的教育早已渗透了这几代人的心灵，因此人对神的概念更是模糊不清，即便是有点信仰的人也是如此。这更证明了神来在中国作工的意义实在是太深了。就如神话说：“ 如果末世还在以色列作征服的工作，这就没什么价值了，即使达到果效了也没什么价值，没太大的意义，不能得着所有的荣耀。在你们身上作工，就是在落在最黑暗之处的人身上作工，在最落后的人身上作工。这些人不承认有神，而且从来就不知道有神，这些受造之物被撒但败坏到一个地步，把神都忘了，被撒但蒙蔽了，根本不知道天上还有神，你们的心中都敬拜偶像、敬拜撒但，这不属于最低贱、最落后的人吗？这是最下贱的肉体，一点人身自由都没有，而且受苦受难，就你们这些人又是这个社会当中最下层的人物，连信仰的自由都没有，在你们身上作工的意义就在此。 ” ——摘自《话·卷一 神的显现与作工·拯救摩押后代的意义》

再举一个通俗易懂的例子人就好理解了。比如说：“父母管教孩子，如果孩子悖逆到一个地步，父母循循善诱、苦口婆心的教育仍然不起任何作用，孩子是不仅不感恩父母，反而是更加变本加厉对父母破口大骂，尤其是现在我们在网络上看到一些年龄稍大点的孩子和父母或长辈提出无理要求父母或长辈没有满足孩子的时候他会大打出手，或者以死相逼又或者离家出走，到这个地步父母如果严加管教或者给予一定的体罚，难道父母这样做了父母就与孩子的关系会因此而改变了吗？”

如今神的六千年经营计划——拯救人类的工作已经接近尾声，在中国作工也已经35年了，中国人是怎样对待神的，即便是信神跟随了全能神的人虽然吃喝了那么多神的话所思所想和外邦人又有多大区别呢？现实中你也看到了吧？这几十年来灾难越来越大，越来越频繁，这些天灾人祸不正是因着人的悖逆而激起神的怒气吗？神道成肉身来在中国苦口婆心的发表了数以万计的真理，又有多少人能接受呢？人类在享受着神供给的一切恩泽的同时不仅不感谢神反而咒骂神抱怨天，这是不是不可理喻呢？作为一个受造的人理当敬拜神，这是天经地义的事，也是一个有良心之人最起码该具备的做人的底线，在神来看人能接受神的福音愿意来在神前敬拜独一真神这是最大的善行，人理当心怀感恩才对，所以如今神末世重返肉身在人间作工已有35年之久了，因着神的道成肉身人类得着了神对人类极大的宽容与忍耐，如今工作就要结束，赏善罚恶的事实即将临及人类，所以人认为的：‘ 神是怜悯慈爱的神，不会降灾灭人的。 ’ 这个观点是不成立的。既是‘赏善罚恶’那就是神宝贝人的善行痛恨人的恶行，对于人的善行神是纪念的，当然对于敬拜神而预备足够善行的人来说神是会施以怜悯的，对于享受着神供给一切恩泽却拒绝接受神救恩的人来说那就是予以恶的报应，这就是老百姓常说的：“善有善报恶有恶报，不是不报时候未到，时候一到必定要报”如今时候到了，神不会在宽容人几十年了，所以各种天灾人祸的频发正是神烈怒的真实体现。

究其原因就是第一位众长子交通说：“从亚当、夏娃被赶出伊甸园到恩典时代这一段时间，人过的是惩罚、咒诅的生活，但到了恩典时代神就赦免了人的罪，是不是给人减轻了生活的痛苦？怎么减轻的？当时神把亚当、夏娃赶出伊甸园的时候神咒诅地里长出荆棘和蒺藜，让人每天劳累，直到归了土，等主耶稣来了以后怜悯人，不让人再那么累了，减轻了人的痛苦，怎么减轻人的痛苦呀？恩典时代以后工业革命出现（第一次的工业革命约发生在18世纪60年代至19世纪中期。第二次工业革命发生在19世纪中期至20世纪初期。这也是近代科技越来越发达的根源与真相，这就是神话说的：“ 为什么总提三步作工呢？时代的变迁、社会的发展、自然的改观都是随着这三步作工的变化而变化的，人类是随着神作的工作而变迁的，并不是人类自己在发展。......人类的发展、社会的更替、自然科学的发达都离不开造物主的安排，这些工作并不是某一个教主能做到的。 ” ——摘自《话·卷一 神的显现与作工 认识三步作工是认识神的途径》 ），神安排了几个科学家的灵魂来到了人世间，他们的使命是来干什么的？（发明电灯、电话。）发明电灯、电话、汽车，从原来的油灯照明变成了电灯照明等等。借着工业革命减轻了人的痛苦，解放了人的双手，这是不是神的恩典？（是。）咱们没有想过这些恩典，这是神的一个赐福，也就是赦免了你的罪。为什么现在的人败坏得更深了呢？神是借着这个工业革命解放人的双手，让人能够去经历神的作工，活出一个有意义的人生。结果人腾出来时间不是去敬拜神，不是去经历神作工，而是去敬拜谁了？去敬拜撒但了。从这件事上让你看什么呢？神并不愿意看见人受苦，是因为亚当、夏娃在伊甸园里吃了善恶树的果子背叛神以后，神没办法，不得已才咒诅人、让人过这样的生活。但经过律法时代神给人颁布了诫命、律法，让人学会在地上生活，神爱惜人，神要赦免人、怜悯人，神要拯救人，神不愿意看见人受这个苦，这个苦是神对人的咒诅。神对人的咒诅没变，但是神要让人解脱，随着工业革命的到来，晚上也有灯了，出行也有汽车了，给人腾出了多少时间，是吧。......所以给你交通这个是要解决你对神的误解，不要受点苦、受点难就觉得是神让你受的，神不公平，或者是神就不怜悯人，神就不爱人。神作的一切对人都是爱，都是拯救，只是咱不理解、不认识而已。你看有了工业革命以后解决了多少问题，原来让你在地里边干活，一个农民种上两亩地一年都忙得停不下来，现在都是机械化几分钟就干完了，门也不出了。可是人享受着神供应的这些，有人感谢赞美神吗？人不但不感谢神，反而感谢赞美谁呀？感谢赞美共产党，“共产党好，共产党好，共产党给我们带来了新生活。在共产党的带领下我们吃上了馒头、面，不吃窝窝头了，旧社会成了新社会。”你说这些都是共产党给你的。到底是谁给你的？（神。）你没有机械化作业，你能腾出手来？你能得着什么？没有工业革命，人能去外边打工挣钱吗？光搞农业就把人都拖累了。神让人解放双手以后，人干什么去了？去麻将馆了。你说人有良心吗？” ——摘自第一位众长子的交通《临到环境该有的认识 二》

事实上人在享受着神的恩泽却胳膊肘往外拐吃里扒外这不是该有的报应吗？当你明白了这里面的利害关系之后奉劝你趁着神还给你这么点向神回转能够悔改的机会赶紧来接受神的救恩吧，机不可失时不再来。因为近年来灾难越来越大，越来越频繁，和你说个实话吧，这只是灾难的起头，《圣经》上预言了末后的灾难是稀有罕见的，不过比4500年前的那场洪水灭世还是小一点，那次全世界的人口只存留了挪亚一家八口，这次存留的人口会比那次多一些，你不希望自己能成为灾难中剩存下来的那一个吗？如果你愿意那么再次奉劝你早日丢弃手中的强暴离开所行的恶道来接受神最后的救恩吧！《圣经·撒加利亚书》 13:8-9 耶和华说：“ 这全地的人，三分之二必剪除而死；三分之一仍必存留。我要使这三分之一经火，熬炼他们，如熬炼银子；试炼他们，如试炼金子。他们必求告我的名，我必应允他们。我要说：‘这是我的子民。’他们也要说：‘耶和华是我们的神。’ ”这些话都会在神预定的日子里一一应验成就，希望你记住天地废去，神的话一字一句都不会废去反而会一字不差的应验成就。通过这样的阐述你对‘ 神是怜悯慈爱的神，不会降灾灭人的。 ’ 这个观点是否有了一个全新的认识了呢？

分享一首神话诗歌：　　

430 　因着人的悖逆激起神的怒气

　　1　当神的烈怒震动震动山河震动山河之时，神再不会因人的“胆怯”而给予不同的资助了，神要在此之际大发雷霆，不给何物留有悔改之机，而是放弃放弃一切对人的希望而给予其应有应有的报应。

　　2　在此时，雷电犹如波涛发怒一般，犹如万山崩塌一般，人都会因着悖逆被雷电击杀而死，物都会因着雷电的鸣叫而归于乌有而归于乌有，顿时全宇之下混乱一团，万物不能归复原有的生气原有的生气。

　　3　万人不能在雷鸣之时逃脱，在阵阵闪电之中，人一批一批地倒在急流之中，被山上涌流之水冲走，顿时在人的“归宿”中又汇集了“人”的世界。海面之上，海面之上，漂荡着人的死尸，所有的人都因神的烈怒而离神甚远，因为人得罪了得罪了神灵的实质，人的悖逆触犯了神。

　　 ——摘自《话在肉身显现·神向全宇的发声·第十七篇说话》








